THE INTERPRETATION IN THE OTTOMAN THOUGHT: INTERDISCIPLINARY INTERPRETATION METHOD OF ABU SAID MAHAMMAD KHADIMI

Volume: 10 Number: 3 December 31, 2010
  • Reşad İlyasov
EN TR

THE INTERPRETATION IN THE OTTOMAN THOUGHT: INTERDISCIPLINARY INTERPRETATION METHOD OF ABU SAID MAHAMMAD KHADIMI

Abstract

Khadimi`s inter-disciplinary method generally is the result of his synthesist thought. In the very thought of Khâdimî, juridico-thelogico-philosophical-mystic methods complete each other in accordance with maratib al-wujud (the vast hierarchical chain of being). Khadimi, Osmanli thinker emphasized that, all these methods have been developed in purpose of discovering Koran Truth. Khadimi, as sufficient thinker in Osmanli Medrese education system estimates its multi-aspect (inter-disciplinary) interpretation method within framework of purpose and mode knowledges. In Khadimi sense, investigation methods named as religious knowledge (beyan), intellectual argument (burhan), and mystical metaphysics (irfan) of classic Islamic sense express review manners, supplemented each other.

Keywords

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Reşad İlyasov

Publication Date

December 31, 2010

Submission Date

January 1, 2010

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2010 Volume: 10 Number: 3

APA
İlyasov, R. (2010). OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 10(3), 245-260. https://izlik.org/JA69TN93YJ
AMA
1.İlyasov R. OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ. Marife. 2010;10(3):245-260. https://izlik.org/JA69TN93YJ
Chicago
İlyasov, Reşad. 2010. “OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 10 (3): 245-60. https://izlik.org/JA69TN93YJ.
EndNote
İlyasov R (December 1, 2010) OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 10 3 245–260.
IEEE
[1]R. İlyasov, “OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ”, Marife, vol. 10, no. 3, pp. 245–260, Dec. 2010, [Online]. Available: https://izlik.org/JA69TN93YJ
ISNAD
İlyasov, Reşad. “OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 10/3 (December 1, 2010): 245-260. https://izlik.org/JA69TN93YJ.
JAMA
1.İlyasov R. OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ. Marife. 2010;10:245–260.
MLA
İlyasov, Reşad. “OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, vol. 10, no. 3, Dec. 2010, pp. 245-60, https://izlik.org/JA69TN93YJ.
Vancouver
1.Reşad İlyasov. OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE TEFSİR: EBÛ SAÎD MUHAMMED HÂDİMÎ’NİN ÇOK BOYUTLU YORUM YÖNTEMİ. Marife [Internet]. 2010 Dec. 1;10(3):245-60. Available from: https://izlik.org/JA69TN93YJ