Ideas are evaluated with the socio-cultural environments that reveal themselves. Similar environments can cause intellectual formations of the same property. Humanism is mostly regarded in Western thought and in a secular nature. However, whether humanism supposedly emerging with modernity belongs only to the West and its relationship with religion should be discussed. At this point, it should be examined whether the Muʻtazilī thinkers who stand out with their intellectual orientation in Islamic thought should be regarded as humanists. In this study, the projection of humanism in Muʻtazilī thought will be revealed by referring to the cultural framework that constitutes the thoughts.
Firstly, the concept of humanism will be emphasized in the first part of our study and it will be revealed how it was formed in the Western thought tradition. Afterwards, it will be examined whether a humanist interpretation of religions in general and Islam in particular is possible. In this context, it will be determined that there can be different humanisms, one of which is God-centered humanism. The approach of the Muʻtazilī thinkers, who emerged in the intellectual background of the second century, to literary studies, whether they trust human abilities in the construction of religious knowledge, their role in the legislative activities, how they evaluate the social political aspects of human beings will be discussed. From this point of view that distinguish their understanding of religion from other Islamic interpretations will be pointed out in some places by comparisons.
Eagleton, Terry. Tanrı’nın Ölümü ve Kültür. çev. Selin Dingiloğlu. İstanbul: Yordam Kitap, 2014.
Ebû Bekr Muhammed b. el-Huseyn el-Âcurrî. Tahrîmü’n-nerd ve’ş-şetranc ve’l-melâhî, thk. Muhammed Said Ömer İdris. Riyad: el-Mektebetü’l-ʻArabiyyetü’s-Suûdiyye, 1402/1982.
Eliade, Mircae. Dinin Anlam ve Sosyal Fonksiyonu. çev. Mehmet Aydın. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 1990.
Erdoğan, Eyüp. Aristoteles’ten Newton’a Paradigmatik Bilim Tarihi. İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yay., 2009.
Ess, Josef van. “Ebû İshâk en-Nazzâm Örneği Üzerinden Kelâm-Bilim İlişkisi”. çev. Mehmet Bulğen, MÜİFD 46 (Nisan 2014), 267-286.
Ess, Josef van. “el-Câhız ve Erken Mu’tezile Kelâmı”. çev. Mustafa Köse. Marife 15/1 (2015), 209-220. https://doi.org/10.33420/marife.437072
Eşʻârî, Ebû’l-Hasen. İlk Dönem İslam Mezhepleri Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilafu’l-Musallîn. çev. Mehmet Dalkılıç-Ömer Aydın. İstanbul: Kabalcı Yay., 2005.
Eşʻârî, Ebû’l-Hasen. Kutsal ve Kutsal-Dışı. çev. Ali Berktay. İstanbul: Alfa Yay., 2017.
Fahri, Macit. İslâm Felsefesi Kelamı ve Tasavvufuna Giriş. çev. Şahin Filiz. İstanbul: İnsan Yay., 2014.
Fromm, Erich. Psikanaliz ve Din. çev. Aydın Arıtna. İstanbul: Arıtan Yay. 1982.
Hazard, Paul. Batı Düşüncesindeki Büyük Değişme. çev. Erol Güngör. İstanbul: Ötüken Yay., 1981.
Heidegger, Martin. Hümanizm Üzerine. çev. Yusuf Örnek. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yay., 2013.
Herder, Johann Gottfried von. “İnsanlık Tarihi Felsefesi Üzerine Düşünceler”. Tarih Felsefesi Seçme Metinler: Herder-Kant-Fichte-Schelling-Hegel-Schopenhauer. Haz. Doğan Özlem, Güçlü Ateşoğlu. Ankara: Doğu Batı Yay., 4. Basım, 2017.
Houf, Horace T. “Is Humanism Religion”. Journal of Bible and Religion. 14/2 (May, 1946), 101-106.
Hûlî, Emin. Arap-İslam Kültüründe Yenilikçi Yaklaşımlar. çev. Emrullah İşler, Mehmet Hakkı Suçin. Ankara: Kitâbiyât Yay., 2006.
İbn ʻAbdi Rabbih. el-ʻIkdü’l-ferîd. thk. Müfîd Muhammed Kamîha. 9 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1404/1983).
İbn Hazm. el-Fasl Dinler ve Mezhepler Tarihi. 3 Cilt. çev. H. İbrahim Bulut. İstanbul: YEK Yay., 2017.
Johnson, Robert L. Humanism and Beyond. Philadelphia: United Church Press, 1973.
Koyré, Alexandre. Yeniçağ Biliminin Doğuşu: Bilimsel Düşüncenin Tarihi Üzerine İncelemeler. çev. Kurtuluş Dinçer. Ankara: Gündoğan Yay., 3. Basım, 2000.
Köse, Mustafa. Mutezile’de Entelektüel Düşünce -Câhız. İstanbul: Endülüs Yay., 2017.
Kuhn, Thomas S. Bilimsel Devrimlerin Yapısı. çev. Nilüfer Kuyaş. İstanbul: Alan Yay., 3. Basım, 1991.
Kuhn, Thomas S. Kopernik Devrimi: Batı Düşüncesinin Gelişiminde Gezegen Astronomisi. çev. Halil Turan, Dursun Bayrak, Sinan K. Çelik. Ankara: İmge Kitabevi, 2007.
Kutub, Muhammed. Çağdaş Fikir Akımları III. çev. M. Beşir Eryarsoy. İstanbul: İşaret Yay., 1986.
Lamont, Corliss. The Philosophy of Humanism. New York: Humanist Press, 8. Basım, 1997.
Makdisi, George. İslâm’ın Klasik Çağında ve Hıristiyan Batı’da Beşerî Bilimler. çev. Hasan Tuncay Başoğlu. İstanbul: Klasik Yay., 2009.
Maritain, Jacques. True Humanism. New York: Charles Scribner’s Sons, 1938.
McCants, William F. Kültür Mitleri. çev. Merve Tabur. İstanbul: İthaki Yay., 2012.
Melchert, Christopher. Sünnî Düşüncenin Teşekkülü. Der./çev. Ali Hakan Çavuşoğlu. İstanbul: Klasik Yay., 2018.
Michelet, Jules. Rönesans. çev. Kazım Berker. İstanbul: Cumhuriyet Yay., 1998.
Mirandola, Pico della. İnsanın Değeri Üzerine Söylev. çev. Levent Özşar. Bursa: Biblos Yay., 2006.
Muhammed b. Muhammed el-Müfîd. Evâilü’l-makâlât. thk. İbrahim el-Ensârî. Kum: Matbaatü Mihr, 1413/1993.
Nâşî el-Ekber. Mesâilü’l-imâme ve müktetafât mine’l-kitâbi’l-evsat fi’l-makâlât. thk. Josef van Ess. Beyrut: Franz Steiner Verlag, 1971.
Neşşar, Ali Sami. İslâm’da Felsefî Düşüncenin Doğuşu. çev. Osman Tunç. 2 Cilt. İstanbul: İnsan Yay., 1999.
Oesterdiekhoff, Georg W. “The Nature of ʻPremodernʼ Mind”. Anthropos. 110 (2015), 15-25.
Paine, Thomas. Akıl Çağı. çev. Ali İhsan Dalgıç. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay., 7. Basım, 2018.
Pecora, Vincent P. Secularization and Cultural Criticism. Chicago: The University of Chicago Press, 2006.
Fikirler, kendilerini ortaya çıkaran sosyo-kültürel çevreler ile birlikte değerlendirilir. Benzer ortamlar aynı özellikteki düşünsel oluşumlara neden olabilir. Hümanizm, çoğunlukla Batı düşüncesi içinde ve seküler bir nitelikte kabul edilir. Ancak modernite ile birlikte ortaya çıktığı varsayılan hümanizmin sadece Batı’ya ait olup olmadığı ve din ile ilişkisi tartışılmalıdır. Tam bu noktada İslam düşüncesinde entelektüel yönelimleriyle öne çıkan Mutezilî düşünürlerin hümanist sayılıp sayılmayacakları incelenmelidir. Bu çalışmada düşünceleri oluşturan kültürel çerçeveye atıfla hümanizmin Mutezilî düşüncedeki izdüşümü ortaya konulmaya çalışılacaktır.
Öncelikli olarak çalışmamızın ilk bölümünde hümanizm kavramı üzerinde durularak Batı düşünce geleneğinde nasıl oluştuğu ortaya konulacaktır. Sonrasında genelde dinlerin özelde ise İslam dininin hümanist bir yorumunun mümkün olup olmadığı ele alınacaktır. Bu bağlamda farklı hümanizmlerin olabileceği, bunlardan birinin de Tanrı merkezli hümanizm olduğu tespit edilecektir. İkinci asrın entelektüel zemininde ortaya çıkan Mutezilî düşünürlerin edebi çalışmalara yaklaşımları, dini bilginin inşa edilmesinde insan yetilerine güven duyup duymadıkları, insanın yasama faaliyetlerindeki rolü, insanın toplumsal siyasal yönünü nasıl değerlendirdikleri genel manada ele alınacaktır. Bu açıdan onların din anlayışını diğer İslami yorumlardan ayıran noktalara yer yer karşılaştırmalarla işaret edilecektir.
Eagleton, Terry. Tanrı’nın Ölümü ve Kültür. çev. Selin Dingiloğlu. İstanbul: Yordam Kitap, 2014.
Ebû Bekr Muhammed b. el-Huseyn el-Âcurrî. Tahrîmü’n-nerd ve’ş-şetranc ve’l-melâhî, thk. Muhammed Said Ömer İdris. Riyad: el-Mektebetü’l-ʻArabiyyetü’s-Suûdiyye, 1402/1982.
Eliade, Mircae. Dinin Anlam ve Sosyal Fonksiyonu. çev. Mehmet Aydın. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 1990.
Erdoğan, Eyüp. Aristoteles’ten Newton’a Paradigmatik Bilim Tarihi. İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yay., 2009.
Ess, Josef van. “Ebû İshâk en-Nazzâm Örneği Üzerinden Kelâm-Bilim İlişkisi”. çev. Mehmet Bulğen, MÜİFD 46 (Nisan 2014), 267-286.
Ess, Josef van. “el-Câhız ve Erken Mu’tezile Kelâmı”. çev. Mustafa Köse. Marife 15/1 (2015), 209-220. https://doi.org/10.33420/marife.437072
Eşʻârî, Ebû’l-Hasen. İlk Dönem İslam Mezhepleri Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilafu’l-Musallîn. çev. Mehmet Dalkılıç-Ömer Aydın. İstanbul: Kabalcı Yay., 2005.
Eşʻârî, Ebû’l-Hasen. Kutsal ve Kutsal-Dışı. çev. Ali Berktay. İstanbul: Alfa Yay., 2017.
Fahri, Macit. İslâm Felsefesi Kelamı ve Tasavvufuna Giriş. çev. Şahin Filiz. İstanbul: İnsan Yay., 2014.
Fromm, Erich. Psikanaliz ve Din. çev. Aydın Arıtna. İstanbul: Arıtan Yay. 1982.
Hazard, Paul. Batı Düşüncesindeki Büyük Değişme. çev. Erol Güngör. İstanbul: Ötüken Yay., 1981.
Heidegger, Martin. Hümanizm Üzerine. çev. Yusuf Örnek. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yay., 2013.
Herder, Johann Gottfried von. “İnsanlık Tarihi Felsefesi Üzerine Düşünceler”. Tarih Felsefesi Seçme Metinler: Herder-Kant-Fichte-Schelling-Hegel-Schopenhauer. Haz. Doğan Özlem, Güçlü Ateşoğlu. Ankara: Doğu Batı Yay., 4. Basım, 2017.
Houf, Horace T. “Is Humanism Religion”. Journal of Bible and Religion. 14/2 (May, 1946), 101-106.
Hûlî, Emin. Arap-İslam Kültüründe Yenilikçi Yaklaşımlar. çev. Emrullah İşler, Mehmet Hakkı Suçin. Ankara: Kitâbiyât Yay., 2006.
İbn ʻAbdi Rabbih. el-ʻIkdü’l-ferîd. thk. Müfîd Muhammed Kamîha. 9 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1404/1983).
İbn Hazm. el-Fasl Dinler ve Mezhepler Tarihi. 3 Cilt. çev. H. İbrahim Bulut. İstanbul: YEK Yay., 2017.
Johnson, Robert L. Humanism and Beyond. Philadelphia: United Church Press, 1973.
Koyré, Alexandre. Yeniçağ Biliminin Doğuşu: Bilimsel Düşüncenin Tarihi Üzerine İncelemeler. çev. Kurtuluş Dinçer. Ankara: Gündoğan Yay., 3. Basım, 2000.
Köse, Mustafa. Mutezile’de Entelektüel Düşünce -Câhız. İstanbul: Endülüs Yay., 2017.
Kuhn, Thomas S. Bilimsel Devrimlerin Yapısı. çev. Nilüfer Kuyaş. İstanbul: Alan Yay., 3. Basım, 1991.
Kuhn, Thomas S. Kopernik Devrimi: Batı Düşüncesinin Gelişiminde Gezegen Astronomisi. çev. Halil Turan, Dursun Bayrak, Sinan K. Çelik. Ankara: İmge Kitabevi, 2007.
Kutub, Muhammed. Çağdaş Fikir Akımları III. çev. M. Beşir Eryarsoy. İstanbul: İşaret Yay., 1986.
Lamont, Corliss. The Philosophy of Humanism. New York: Humanist Press, 8. Basım, 1997.
Makdisi, George. İslâm’ın Klasik Çağında ve Hıristiyan Batı’da Beşerî Bilimler. çev. Hasan Tuncay Başoğlu. İstanbul: Klasik Yay., 2009.
Maritain, Jacques. True Humanism. New York: Charles Scribner’s Sons, 1938.
McCants, William F. Kültür Mitleri. çev. Merve Tabur. İstanbul: İthaki Yay., 2012.
Melchert, Christopher. Sünnî Düşüncenin Teşekkülü. Der./çev. Ali Hakan Çavuşoğlu. İstanbul: Klasik Yay., 2018.
Michelet, Jules. Rönesans. çev. Kazım Berker. İstanbul: Cumhuriyet Yay., 1998.
Mirandola, Pico della. İnsanın Değeri Üzerine Söylev. çev. Levent Özşar. Bursa: Biblos Yay., 2006.
Muhammed b. Muhammed el-Müfîd. Evâilü’l-makâlât. thk. İbrahim el-Ensârî. Kum: Matbaatü Mihr, 1413/1993.
Nâşî el-Ekber. Mesâilü’l-imâme ve müktetafât mine’l-kitâbi’l-evsat fi’l-makâlât. thk. Josef van Ess. Beyrut: Franz Steiner Verlag, 1971.
Neşşar, Ali Sami. İslâm’da Felsefî Düşüncenin Doğuşu. çev. Osman Tunç. 2 Cilt. İstanbul: İnsan Yay., 1999.
Oesterdiekhoff, Georg W. “The Nature of ʻPremodernʼ Mind”. Anthropos. 110 (2015), 15-25.
Paine, Thomas. Akıl Çağı. çev. Ali İhsan Dalgıç. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay., 7. Basım, 2018.
Pecora, Vincent P. Secularization and Cultural Criticism. Chicago: The University of Chicago Press, 2006.