Daniel Gimaret, Kelam ilmi konusunda Fransız araştırmacıların en önemlilerinden biridir. O, İslam düşüncesinde insanın fiilleri konulu araştırmasında Nesefî’nin düşüncelerinden yola çıkmış ve bazı meseleleri tartışmıştır. Théories de L’acte Humain en Théologie Musulmane kitabının Nesefî bölümünde temel soru, insanın fiillerinin Allah Teâlâ tarafından yaratılıp yaratılmadığıdır. Nesefî, Mâtürîdî âlimlerindendir. O, insanın fiillerinin varlığı ile Allah Teâlâ’nın kâdir ve yaratıcı olduğu temasını sistemli bir şekilde incelemiştir. Ona göre insan, sadece fiil edinen, kâsib bir varlıktır ve hür seçim sahibidir. İnsan kendi fiilinin yaratıcısı değildir. Allah Teâlâ ise tek başına fiilini yoktan var etmeğe kadirdir, o hâlde O yaratandır. Tek başına fiilini yaratmaya kabiliyetli olmayan insan ise kâsibdir. Bu araştırmada, bahsedilen konu bağlamında Nesefi’nin görüşleri ve Gimaret’nin bulguları analitik bir biçimde incelenmiştir.
science of divinity. He discussed Nasafi’s thoughts regarding human actions in Muslim thought. In his book, Théories de L’acte Humain en Théologie Musulmane, the basic question is whether human action is created by God or not. Nasafi was among Mâtürîdî scholars. He systematically discussed the existence of human actions and God’s being almighty and Creator. According to him, the human being acquires action and is an attaining creature as well as he is free in his actions. The human being is not the creator of his actions while Allah is almighty in creating the actions by Him. So He is the Creator. Nevertheless, the human being is someone who acquires his actions without the ability of creating it. In this study, Nasafi’s opinions and Gimaret’s comments on them are discussed analytically.
Primary Language | Turkish |
---|---|
Subjects | Religion, Society and Culture Studies |
Journal Section | Research Article |
Authors | |
Publication Date | May 31, 2010 |
Published in Issue | Year 2010Volume: 10 Issue: 1 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.