Müminin gayesi Allah’ın rızasını kazanıp, hem bu dünyada, hem de ahirette kurtuluşa ererek mutlu bir hayat yaşamaktır. Kur’ân-ı Kerîm’de kurtuluşa ermeyi ifade eden kavramlardan biri de ‘felâh’ sözcüğüdür. Bu kökten türeyen kelimeler Kur’an’da 40 yerde geçer. 12 yerde müminlerin iman, ibadet, infak, insanları hayra davet etmek, marufu emredip münkerden nehyetmek gibi güzel vasıfları zikredildikten sonra: "Ülâike hümü’l-müflihûn: İşte gerçek kurtuluşa erenler ve ebedi nimetler içerisinde devamlı kalacak olanlar onlardır" buyrularak kendilerine büyük bir müjde verilir.
Şevkânî, Muhammed b. Ali b. Muhammed, Fethu’l-kadîr el-Câmiu beyne fenneyi’r-rivâye ve’d-dirâye min ilmi’t-tefsîr (Thk: Abdurrahm Umeyre), I-V, bsy. ty.
Şirbînî, Şemseddin Muhammed b. Ahmed, es-Sirâcü’l-münîr fi’l-iâneti alâ ma’rifeti ba’zı meânî kelâmi rabbinâ el-hakîmi’l-habîr, (Nşr: İbrâhim Şemsüddîn), I-IV, Beyrut 1425/2004.
Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa, Sünenü’t-Tirmizî, I-V, el-Mektebetü’l-İslamiyye, Beyrut ts.
Zemahşerî, Muhammed b. Ömer, el-Keşşâf an hakâikı gavâmizi’t-tenzîl ve uyûni’l-ekâvîl fî vücûhi’t-te’vîl (Thk: Âdil Ahmed Abdulmevcûd–Ali M. Muavvaz), I-VI, Riyad 1998.
The goal of the believer is to lead a blissful life both in this world and in the hereafter by reaching salvation through attaining the pleasure and contentment of Allah. One of the concepts expressive of such salvation in the Qur’an is falâh. The words deriving from the same root with falâh appear in forty points in the Qur’an. In twelve points, after mentioning some of the good traits of believers such as faith, prayer, charity, calling on the people for the good, enjoining right and forbidding wrong, they are given the good news that "Ulaika hum al-muflihuun", that is, they are the ones who will reach true salvation and stay forever in the midst of eternal blessings.
Şevkânî, Muhammed b. Ali b. Muhammed, Fethu’l-kadîr el-Câmiu beyne fenneyi’r-rivâye ve’d-dirâye min ilmi’t-tefsîr (Thk: Abdurrahm Umeyre), I-V, bsy. ty.
Şirbînî, Şemseddin Muhammed b. Ahmed, es-Sirâcü’l-münîr fi’l-iâneti alâ ma’rifeti ba’zı meânî kelâmi rabbinâ el-hakîmi’l-habîr, (Nşr: İbrâhim Şemsüddîn), I-IV, Beyrut 1425/2004.
Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa, Sünenü’t-Tirmizî, I-V, el-Mektebetü’l-İslamiyye, Beyrut ts.
Zemahşerî, Muhammed b. Ömer, el-Keşşâf an hakâikı gavâmizi’t-tenzîl ve uyûni’l-ekâvîl fî vücûhi’t-te’vîl (Thk: Âdil Ahmed Abdulmevcûd–Ali M. Muavvaz), I-VI, Riyad 1998.