"Fıkhu'l-evleviyyât" (öncelikler fıkhı), "fıkh" ve "evleviyyât" kelimelerinin tamlamasından oluşmuş İslam hukukuna bağlı bir terimdir. "Öncelikli meseleler" anlamına gelen "evleviyyât", "fıkh" terimiyle beraber "kişinin şer'î hükümler karşı-sında çelişkide kaldığı ya da bu hükümleri yaşarken hangi konulara öncelik vermesi gerektiği hususunda kararsızlığa düştüğü durumlarda kendisine yardımcı olan teorik ilkeler" anlamında kullanılmaktadır. Bu çalışmada bu terimin kaynakları, delilleri ve nass kaynaklı bazı kuralları işlenmeye çalışılmıştır.
Gazali, Ebu Hâmid (v.505/1111), İhyâu ulûmi’d-dîn, Beyrut, Dâru'l-ma'rife, ts.
Hamiduddin, Muhammed, “İlk Sufiler: Doktrin”, Çev. Armağan, Mustafa, İslam Düşüncesi Tarihi (ed. Mian. M. Şerif), İstanbul: İnsan Yayınları, 1991, I/349-....
Hindî, Alî b. Hüsâmuddîn, Kenzu'l-ummâl fî süneni'l-akvâl ve'l-ef'âl, Beyrut: Müessesetü'r-risâle, 1409/1989.
İbn Atâıllâh, Tâcuddîn Ahmed b. Muhammed (v.709/1309), el-Hikemu’l-Atâiyye, Dımaşk: my., 1419/1998.
İbn Hacer, Ebu’l-Fadl Ahmed b. Alî el-Askalânî (v.852/1448), Fethu’l-bârî bi şerhi sahîhi’l-Buhârî. Beyrut: Dâru’l-ma’rife, 1379/1959, I-XIII.
İbn Hişâm, Muhammed Abdulmelik (v.218/733), es-Sîratü’n-nebeviyye, Beyrut: Dâru İhyâi’t-turâsi’l-arabî, 1415/1994.
İbn Kayyım, Ebu Abdillâh Muhammed b. Ebîbekr el-Cevziyye (v. 751/1350), el-Cevâbu’l-kâfî limen seele ani’d-devâi’ş-şâfî, Dımaşk: Mektebetü dâri’l-beyân, 1419/1998.
İbn Kayyım, Ebu Abdillâh Muhammed b. Ebîbekr el-Cevziyye (v. 751/1350), el-Menâru’l-münîf fi’s-sahîhi ve’d-daîf, Haleb: Mektebetü’l-matbâati’l-İslâmiyye, 1994/1414.
İbn Kudâme, Muvaffakuddîn Ebu Muhammed Abdullâh b. Ahmed (v.620/1223), el-Muğnî, Beyrût: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, ts.
İbn Mâce, Ebu Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî (v.273/886), es-Sünen. 1. Baskı, Riyâd: Dâru’s-selâm, 1420/1999.
İbn Rüşd, Ebu’l-Velîd Muhammed b. Ahmed el-Hafîd (v.595/1198), Bidâyetü’l-müctehid ve nihâyetü’l-muktesıd, Mısır: Mektebetü’l-külliyyetü’l-ezheriyye 1386/1966.
İbn teymiye, Takiyyuddîn Ahmed (v.728/1327), el-Fetâvâ, Haz. Abdurrahmân Muhammed b. Kâsım ve Muhammed b. Abdurrahmân, ts.
İbnü’l-arabî, Ebubekr Muhammed b. Abdullah (v. 543/1148), Ahkâmu’l-Kurân, Beyrut: Dâru ihyâi’t-turâsi’l-arabî, ts.
İbnü’l-useymîn, Muhammed b. Sâlih. Fetâva’s-sıyâm, Beyrut: Müessesetü’r-risâle, 1423/2002.
"Fiqhu'l-awlawiyyât" is a concept that the words "fiqh" and "awlawiyyat" was exacted, it is belonging to Islamic law. "Awlawiyyât" means that "precedence affairs" and by the word of fiqh was used that the meaning of the theoretic principles will help when the person being in the contradiction of the canonical decrees, or when he is living the religious decrees when he is in indecision about the matters which he decides presidency. We tried in the study about materials, proofs and some rules of these principles that based on religious texts.
Gazali, Ebu Hâmid (v.505/1111), İhyâu ulûmi’d-dîn, Beyrut, Dâru'l-ma'rife, ts.
Hamiduddin, Muhammed, “İlk Sufiler: Doktrin”, Çev. Armağan, Mustafa, İslam Düşüncesi Tarihi (ed. Mian. M. Şerif), İstanbul: İnsan Yayınları, 1991, I/349-....
Hindî, Alî b. Hüsâmuddîn, Kenzu'l-ummâl fî süneni'l-akvâl ve'l-ef'âl, Beyrut: Müessesetü'r-risâle, 1409/1989.
İbn Atâıllâh, Tâcuddîn Ahmed b. Muhammed (v.709/1309), el-Hikemu’l-Atâiyye, Dımaşk: my., 1419/1998.
İbn Hacer, Ebu’l-Fadl Ahmed b. Alî el-Askalânî (v.852/1448), Fethu’l-bârî bi şerhi sahîhi’l-Buhârî. Beyrut: Dâru’l-ma’rife, 1379/1959, I-XIII.
İbn Hişâm, Muhammed Abdulmelik (v.218/733), es-Sîratü’n-nebeviyye, Beyrut: Dâru İhyâi’t-turâsi’l-arabî, 1415/1994.
İbn Kayyım, Ebu Abdillâh Muhammed b. Ebîbekr el-Cevziyye (v. 751/1350), el-Cevâbu’l-kâfî limen seele ani’d-devâi’ş-şâfî, Dımaşk: Mektebetü dâri’l-beyân, 1419/1998.
İbn Kayyım, Ebu Abdillâh Muhammed b. Ebîbekr el-Cevziyye (v. 751/1350), el-Menâru’l-münîf fi’s-sahîhi ve’d-daîf, Haleb: Mektebetü’l-matbâati’l-İslâmiyye, 1994/1414.
İbn Kudâme, Muvaffakuddîn Ebu Muhammed Abdullâh b. Ahmed (v.620/1223), el-Muğnî, Beyrût: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, ts.
İbn Mâce, Ebu Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî (v.273/886), es-Sünen. 1. Baskı, Riyâd: Dâru’s-selâm, 1420/1999.
İbn Rüşd, Ebu’l-Velîd Muhammed b. Ahmed el-Hafîd (v.595/1198), Bidâyetü’l-müctehid ve nihâyetü’l-muktesıd, Mısır: Mektebetü’l-külliyyetü’l-ezheriyye 1386/1966.
İbn teymiye, Takiyyuddîn Ahmed (v.728/1327), el-Fetâvâ, Haz. Abdurrahmân Muhammed b. Kâsım ve Muhammed b. Abdurrahmân, ts.
İbnü’l-arabî, Ebubekr Muhammed b. Abdullah (v. 543/1148), Ahkâmu’l-Kurân, Beyrut: Dâru ihyâi’t-turâsi’l-arabî, ts.
İbnü’l-useymîn, Muhammed b. Sâlih. Fetâva’s-sıyâm, Beyrut: Müessesetü’r-risâle, 1423/2002.
Telkenaroğlu, Merter Rahmi. “"Fıkhu’l-Evleviyyât’ın (Öncelikler Fıkhı) Kaynakları Ve Kuralları”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 9/1 (Mayıs 2009), 131-158. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344041.