Abstract
Herhangi bir bilim dalındaki işlevsel bir metodoloji oluşturma çabası, o ilim dalında tutarlı ve genel geçer kavram, kuram ve kurallara erişme gayesinin açık göstergesidir. Aynı çaba ve gayeye Arap dilinde de şahit olunmuştur. Arap dilbiliminde tutarlı ve genel geçer dil kurallarına ulaşabilmek için fonksiyonel bir metodoloji tesis etme ihtiyacı kendini hissettirmiş olmalı ki; bu meyanda hadis ve fıkıh usulü ilimlerinden esinlenen İbn Cinnî, Kemâleddin Enbârî ve Suyûtî gibi dil bilginlerinin özenli çabaları neticesinde nahiv usulü ilmi teşekkül etmiştir. Nitekim mantıkî ve usulî kavram, tahlil ve yaklaşımların Arap dilbiliminde ilk kez İbn Cinnî ile birlikte görülmeye başlaması bu durumu destekler niteliktedir. Yine Enbârî'nin usule dair “el-İğrâb fî cedeli'l i‘râb” adlı eserinin önsözünde ilmî çevrenin ricası üzerine eserini telif ettiğinin altını çizmesi, diğer bir güçlü veri olarak karşımızda durmaktadır. İlim dünyasına birçok dalda eser hediye etmiş olan Suyûtî ise “el-İktirâh” unvanlı meşhur eseri özelinde, nahiv usulü ilmini biraz daha geliştirme ve daha derli toplu hale getirme vazifesini üstlenmiştir. Her ne kadar nahiv usulüne dair Zemahşerî, İbn Mâlik, Şâtıbî ve Ebû Hayyân'ın; günümüze ulaşmış müstakil eserleri olmasa da bu bilginler, nahve dair kaleme aldıkları eserlerinin satır aralarında serdettikleri bakış açılarıyla söz konusu ilmin gelişmesine dolaylı katkı sağlayan diğer dil bilginleri olarak tarihteki yerlerini almışlardır. Çağdaş dönemde ise nahiv usulüne ilişkin çok sayıda eser telif edilmiştir. Bunların başlıcaları olarak; Temmâm Hassan'ın “el-Usûl” ünü, Saîd el-Efğânî'nin “fî usûli'n-nahv” ini, Mahmut Ahmet Nahle'nin “Usûlü'n-nahvi'l-Arabî” sini ve Muhammed Hayr el-Hulvânî’nin, “Usûlü'n-nahvi'l-Arabî” adlı kitaplarını sıralamak mümkündür. Adı geçen öncü dil bilginlerinin nahiv metodolojisinde ele aldıkları ve tartıştıkları konuların en önemlilerinden biri de, delillerin tearuzu ve tearuz eden deliller arasından hangisinin neye göre tercih edileceği hususu olmuştur. Zira dil bilginleri; dil meselelerini çözümlerken ikna edici ve makul hükümlere ulaşmak için ciddi bir özveriyle çaba sarf etmiş olsalar da; kimi zaman aynı meselede ve düzlemde, sonucu doğrudan etkileyecek ve birbirinden farklı hükümlerin doğmasına yol açacak farklı delillerin çatışması hallerine de maruz kalmışlardır. Söz konusu durumlar karşısında çaresiz kalmayan dilciler; yetiştikleri ilmî çevre, tecrübe ve birikimlerinin de etkisiyle birtakım metodolojik çözümlere ulaşma başarısını gösterebilmişlerdir. Bu çözüm çabaları ise son tahlilde tercih yöntemi altında toplanmıştır. Böylece eserlerinde nakil, kıyas, icmâ ve istishâb gibi delillerin kendi cinsleriyle veya birbirleriyle çelişme olgusu ve usul açısından hangisinin tercih edileceği hususu tartışmacı metodla ve örnekleriyle yer tutmuştur. Bu çalışmada söz konusu delillerin birbiriyle çatışma arz etmesi sorunu ve bu sorunun çözümünün keyfiyeti üzerinde durulacaktır. Şöyleki; giriş kısmında nahiv usulünün tarih sahnesine çıkış ve seyrine kısaca temas edilmiş, ardından makalenin ana temasını oluşturan tearuz ve tercih kavramlarının mahiyeti hakkında genel bilgiler verilmiş, daha sonra da asıl konuya geçilmiştir. Gelişme bölümünde nakil ile nakil, kıyas ile kıyas, nakil ile kıyas, icma ile muhtelefûn fîh ve istishâb ile diğer delillerin birbiriyle çatışma arz etmesi durumlarına ayrı başlıklar halinde ve bolca örnek eşliğinde yer verilmiştir. Böylece nakil ile naklin tearuzunda senet ve metin tenkidi, kıyas ile kıyasın tearuzunda delillerden birinin nakil veya kıyas cinsinden eş değer bir başka delille desteklenip desteklenmemiş olması hususu, tercih yöntemi olarak ön plana çıkan unsurlar olmuştur. Diğer çatışma hallerinde ise deliller hiyerarşisinin etkin rol oynadığı tespit edilmiştir.
Keywords
References
- Benli, Ali. “Ebû İshâk Eş-Şâtıbî’de Nahiv Usûlü”. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora tezi, 2013.
- Cürcânî, Ali b. Muhammed b. Ali ez-Zeynu’ş-Şerîf. Kitâbu’t-Ta‘rîfât. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1. Basım, 1403/1983.
- Çıkar, Mehmet Şirin. “Kıyas-Bir Nahiv Usul İlmi Kaynağı”. Ankara: Akademisyen Kitabevi, 2.Basım, 2019.
- Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endelüsî. İrtişâfu'd-darab min lisâni'l-‘Arab. thk. Recep Osman Muhammed. 5 Cilt. Kahire: Mektebetu'l-Hancî 1. Basım, 1418/1998.
- Ebu'l-Mekârim, Ali. Usûlü't-tefkîri'n-nahvî. Mısır: Dâru Ğarîb li't-Tabâati ve'n-Neşr-i ve't-Tevzî‘, 2007.
- Ebu Muhammed, Bedrettin Hasan b. Kasım b. Abdillah b. Ali el-Murâdî el-Mısrî el-Mâlikî. Tavdîhu'l-makâsıd ve'l-mesâlik bi şerhi elfiyeti İbn Mâlik. thk. Abdurrahman Ali Süleyman. 3 Cilt. Mısır: Dâru'l-Fikri'l-Arabî, 1. Basım, 1428/2008.
- Efğânî, Saîd. Fî usûli'n-nahv. Beyrut: el-Mektebu'l-İslâmî, 1407/1987.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. el-İğrâb fî cedeli'l-i‘râb. thk. Sa‘id el-Efğanî. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, ts.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. el-İnsâf fî mesâili’l-hilâf beyne'n-nahviyyîn el-basriyyîn ve'l-kûfiyyîn. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1. Basım, 1424-2003.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. Luma‘u'l-edille. thk. Sa‘id el-Efğanî. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, ts.
- Fârisî, Ebû Ali. el-Mesâilu'l-Halebiyyât. thk. Hasan Hendâvî. Dımeşk: Dâru'l-Kalem li't-Tabâati ve'n-Neşr-i ve't-Tevzî‘, 1. Basım, 1407/1987.
- Ferrâ, Ebû Zekeriyya Yahya b. Ziyâd b. Abdillah b. Manzûr ed-Deylemî. Me‘âni'l-Kur'ân. thk. Ahmet Yusuf en-Necati ve diğerleri. 3 Cilt. Mısır: Dâru'l-Mısriyye li't-te'lif ve't-Terceme, 1. Basım, ts.
- Hasan, Abbâs. en-Nahvu’l-vâfî. Kâhire: Dâru'l-Maârif, 15. Basım, ts.
- Hulvânî, Muhammed Hayr. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Rabat: en-Nâşir el-Atlasî, 1983.
- İbn Akîl, Abdullah b. Abdurrahman el-‘Ukaylî el-Hemedânî el-Mısrî. Şerhu İbn Akîl ‘alâ elfiyeti İbn Mâlik. thk. Muhammed Muhiddin Abdülhamid. 4 Cilt. Kâhire: Dâru't-Turâs, 20. Basım, 1400/1980.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Hasâis. 3 Cilt. Kâhire: el-Hey'etu'l-Mısriyyetu'l-Âmme li'l-Kitâb, 4. Basım, ts.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Muhtesib fî tebyîni vucûhi şevâzzi'l-kıraâti ve'l-îdâhi anhâ. 2 Cilt. Mısır: Vizârâtu'l-Evkâf-el-Meclisu'l-A‘lâ li'ş-Şuûni'l-İslâmiyye, 1420/1999.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Luma‘ fi'l-Arabiyye. thk. Fâiz Fâris. Kuveyt: Dâru'l-Kutubi's-Sekâfiyye, ts.
- İbnu'l-Esîr, Mecduddîn Ebu's-Saâdât el-Mubarek b. Muhammed. el-Bedî‘ fî ‘ılmi’l-Arabiyye. thk. Fethî Ahmed Aliyyüddin. 2 Cilt. Mekke: Câmiatu Ummu'l-Kurâ, 1.Basım, 1420.
- İbn Hâleveyh, Ebû Abdillâh el-Hüseyn b. Ahmed. Muhtasar fî şevâzzi’l-Kurʾân min Kitâbi’l-Bedîʿ. Kâhire: Mektebetu'l-Mutenebbî, ts.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Evdahu’l-mesâlik ilâ Elfiyyeti İbn Mâlik. thk. Yusuf eş-Şeyh Muhammed el-Bekâ‘î. Dımeşk: Dâru'l-Fikr li't-Tabâati ve'n-Neşr ve't-Tevzî‘, ts.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Muğni’l-lebîb an kutubi’l-e‘ârîb. thk. Mâzini'l-Mubarek-Muhammed Ali Hamdullah. 4 Cilt. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, 6. Basım, 1985.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Şerhu Katru'n-nedâ ve bellu's-sadâ. thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamid. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1423/2003.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Şerhu Şuzûri’z-zeheb fî ma‘rifeti kelâmi’l-arab. thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamid. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1429/2008.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Tahlîsu'ş-şevâhid ve telhisu'l-fevâid. thk. Abbas Mustafa es-Salihî. Beyrut: Dâru'l-Kitâbi'l-Arabî, 1. Basım, 1406/1986.
- İbn Mâlik et-Tâî, Ebû Abdullah Cemâlüddîn Muhammed b. Abdullah. Şerhu'l-Kâfiyeti'ş-Şâfiye. thk. Abdulmunim Ahmed Hureydî. 5 Cilt. Mekke: Câmiatu- Ümmu'l-Kurâ, 1. Basım, 1402/1982.
- İbn Mâlik et-Tâî, Ebû Abdullah Cemâlüddîn Muhammed b. Abdullah. Şerhu-teshîli'l-fevâid. nşr. Abdurrahman Seyyid - Muhammed Bedevî el-Mahtûn. 3 Cilt. Kahire: Hicrun li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzi‘, 1. Basım, 1410/ 1990.
- İbn ‘Usfûr, Ali b. Mümin b. Muhammed Ebu'l-Hasen. Darairu'ş-şi‘r. thk. es-Seyyid İbrahim Muhammed. Beyrut: Dâru'l-Endelus li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzi‘, 1980.
- İbnu’s-Serrâc, Ebû Bekr Muhammed b. es-Serî b. Sehl el-Bağdâdî. el-Usûl fi’n-nahv. thk. Abdülhüseyin el-Fetilî. 3 Cilt. Beyrut: Muessesetu’r-Risâle, ts.
- İbnu'l-Verrâk, Ebû'l-Hasan Muhammed b. Abdullah. ‘İlelu'n-nahv. thk. Mahmud Câsim- Muhammed Dervîş. Riyâd: Mektebetu'r-Rüşd, 1. Basım, 1420/1999.
- İbn Yaîş, Ebû’l-Bekâ Yaîş b. Ali. Şerhu’l-mufassal li’z-Zemahşerî. thk. Emîl Bedi' Yakub. 6 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, 1. Basım, 1422/2001.
- İmîl Bedi‘ Ya‘kûb. el-Mu‘cemu'l-mufassal fî şevâhidi'l-Arabiyye. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1.Basım, 1417/1996.
- Menâhicu Câmiati'l- Medîneti'l-Âlemiyye. Usûlu'n-nahv. 2 Cilt. Câmiatu'l- Medîneti'l-Âlemiyye: ts.
- Müberred, Ebu'l-Abbâs Muhammed b. Yezîd. el-Muktedab. thk. Muhammed Abdulhâlik Azîme. 4 Cilt. Beyrut: Âlemu'l-Kutub, ts.
- Muhammed Han. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Matbaatu Câmiati Muhammed Haydar, 2012.
- Nahle, Mahmud Ahmed. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Beyrut: Dâru'l-Ulûmi'l-Arabiyye, 1. Basım, 1407/ 1987.
- Neccâr, Nâdiye Ramazan. el-Karâin beyne'l-luğaviyyîn ve'l-usûliyyîn. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1436/2015.
- Nehhâs, Ebû Câfer Ahmed b. Muhammed en-Nahvî. İ‘râbu'l-Kur'ân. hâşiye ve tâ‘lik Abdulmunim Halil İbrahim. 5 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye 1. Basım, 1421.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. Hem‘u'l-hevâmi‘ fî şerhi cem‘ı'l-cevâmi‘. thk. Abdülhamit Hendâvî. 3 Cilt. Mısır: el-Mektebetu't-Tevfîkıyye, ts.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. el-İktirah fî Usûli'n-nahv. Dımeşk: Dâru'l-Beyrûtî, 2. Basım, 1407/2006.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. el-Muzhir fî ulûmi’l-luğati ve envâihâ. Fuâd Ali Mansûr. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, 1. Basım, 1418/1998.
- Sîbeveyh, Ebû Bişr Amr b. Osman b. Kanber. el-Kitâb. thk. Abdüsselâm Muhammed Hârun. 4 Cilt. Kahire: Mektebetu'l-Hancî, 3. Basım, 1408/1988.
- Sîrâfî, Ebû Sa‘îd el-Hasen İbni Abdillah. Şerhu Kitabi Sîbeveyh. thk. Ahmed Hasan Mehdelî ve Ali Seyyid Ali. 5 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1. Basım, 2008.
- Şâtıbî, Ebû İshak İbrahim b. Musa. el-Makâsıdu’ş-şâfiye fî şerhi hulâsati’l-Kâfiye. thk. Abdurrahman b. Süleyman el-Useymîn ve diğerleri. 10 Cilt. Mekke: Câmiatu Ummi’l-Kurâ, 1428/2007.
- Temmâm Hassân. el-Usûl (dirâse ibistîmûlûjiyye li’l-fikri’l-luğavî ınde’l-arab en-nahvu - fıkhu’l-luğa - el-Belâga). Kahire: ‘lemu’l-kutub, 1420/2000.
- ‘Ukberî, Ebû'l-Bekâ Abdullah b. Hüseyin. et-Tebyîn ‘an mezâhibi'n-nahviyyîn el-Basriyyîn ve'l-Kûfiyyîn. thk. Abdurrahman el- ‘Useymîn. Beyrut: Dâru'l-Ğarbi'l-İslâmî, 1. Basım, 1406/1986.
- Zeccâcî, Ebû'l-Kâsım Abdurrahman b. İshak el-Bağdâdî. Mecâlisu'l-‘ulemâ. thk. Abdusselam Muhammed Harun. Kahire: Mektebetu'l-Hancî, 2. Basım, 1403/1983.
- Zemahşerî, Ebu'l-Kâsım Mahmud b. Amr. el-Keşşâf an hakâikı ğavâmidı't-tenzîl. 4 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kitâbi'l-Arabî, 3. Basım, 1407.
- Zemahşerî, Ebu'l-Kâsım Mahmud b. Amr. el-Mufassal fî san‘ati'l-i‘râb. thk. Ali Bû Mulhim. Beyrut: Mektebetu'l-Hilâl, 1. Basım, 1993.
- Ziriklî, Hayruddîn b. Mahmûd ed-Dımeşkî. el-A‘lâm. Beyrut: Dâru'l-İlm li'l-Melâyîn, 15. Basım, 2002.
- Zühaylî, Muhammed Mustafa. el-Vecîz fî usûli'l-fıkhi'l-İslâmî. 2 Cilt. Dımeşk: Dâru'l-Hayr li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzî‘, 1427/2006.
Abstract
The effort to create a functional methodology in any branch of science is a clear indication of the aim of reaching consistent and generally accepted concepts, theories and rules in that branch of science. The same effort and purpose has been witnessed in the Arabic language. The need to establish a functional methodology in order to reach the consistent and generally accepted language rules in Arabic linguistics must have made itself felt; In this respect, the science of nahiv was formed as a result of the careful efforts of linguists such as Ibn Cinnî, Kemâleddin al-Enbari and Suyûtî, who were inspired by the sciences of hadith and fiqh. As a matter of fact, the fact that logical and procedural concepts, analyzes and approaches began to be seen for the first time in Arabic linguistics with Ibn Jinni supports this situation. Again, Enbârî's underlining in the preface of his work "el-İğrâb fî cedeli'l i'râb" on the method, that he wrote his work upon the request of the scientific community, stands before us as another strong data. Suyûtî, who has gifted works in many branches to the world of science, undertook the task of developing the science of nahw method a little more and making it more organized, especially for his famous work titled “al-İktirah”. One of the most important issues that the aforementioned pioneer linguists dealt with and discussed in syntax methodology was the disagreement of the evidence and the issue of which one would be preferred among the contradicting evidences. Because linguists; although they have exerted serious devotion to arrive at convincing and reasonable judgments in resolving language issues; Sometimes, they were also exposed to conflicts of different evidences on the same issue and plane, which would directly affect the outcome and lead to the emergence of different provisions. Linguists who are not helpless in the face of these situations; they have succeeded in reaching some methodological solutions with the help of their own equipment and experience. These solution efforts are gathered under the preference method in the final analysis. Thus, in his works, the fact that the evidences such as narration, comparison, ijma and istishâb conflict with their own kind or with each other and the issue of which one will be preferred in terms of method have taken place with the argumentative method and examples. In this study, the problem of conflicting evidences with each other and the nature of the solution of this problem will be emphasized. as follows; In the introduction part, the emergence and progress of the syntax method on the stage of history was briefly touched upon, then general information was given about the nature of the concepts of tear and preference, which constitute the main theme of the article, and then the main topic was given. In the development section, cases of conflict between transmission and transmission, comparison with comparison, comparison with transmission, ijma and muhtalafun fih, istishab and other evidences are given under separate headings and accompanied by plenty of examples. Thus, the criticism of the promissory note and text in the comparison of the transfer and the transfer, and the issue of whether one of the evidences is supported by an equivalent evidence in the contrast of the qiyas and qiyas has come to the fore as the method of choice. It has been determined that the hierarchy of evidence plays an active role in other conflict situations.
References
- Benli, Ali. “Ebû İshâk Eş-Şâtıbî’de Nahiv Usûlü”. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora tezi, 2013.
- Cürcânî, Ali b. Muhammed b. Ali ez-Zeynu’ş-Şerîf. Kitâbu’t-Ta‘rîfât. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1. Basım, 1403/1983.
- Çıkar, Mehmet Şirin. “Kıyas-Bir Nahiv Usul İlmi Kaynağı”. Ankara: Akademisyen Kitabevi, 2.Basım, 2019.
- Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endelüsî. İrtişâfu'd-darab min lisâni'l-‘Arab. thk. Recep Osman Muhammed. 5 Cilt. Kahire: Mektebetu'l-Hancî 1. Basım, 1418/1998.
- Ebu'l-Mekârim, Ali. Usûlü't-tefkîri'n-nahvî. Mısır: Dâru Ğarîb li't-Tabâati ve'n-Neşr-i ve't-Tevzî‘, 2007.
- Ebu Muhammed, Bedrettin Hasan b. Kasım b. Abdillah b. Ali el-Murâdî el-Mısrî el-Mâlikî. Tavdîhu'l-makâsıd ve'l-mesâlik bi şerhi elfiyeti İbn Mâlik. thk. Abdurrahman Ali Süleyman. 3 Cilt. Mısır: Dâru'l-Fikri'l-Arabî, 1. Basım, 1428/2008.
- Efğânî, Saîd. Fî usûli'n-nahv. Beyrut: el-Mektebu'l-İslâmî, 1407/1987.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. el-İğrâb fî cedeli'l-i‘râb. thk. Sa‘id el-Efğanî. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, ts.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. el-İnsâf fî mesâili’l-hilâf beyne'n-nahviyyîn el-basriyyîn ve'l-kûfiyyîn. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1. Basım, 1424-2003.
- Enbârî, Ebu'l-Berekât Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah el-Ensârî Kemâleddin b. Muhammed. Luma‘u'l-edille. thk. Sa‘id el-Efğanî. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, ts.
- Fârisî, Ebû Ali. el-Mesâilu'l-Halebiyyât. thk. Hasan Hendâvî. Dımeşk: Dâru'l-Kalem li't-Tabâati ve'n-Neşr-i ve't-Tevzî‘, 1. Basım, 1407/1987.
- Ferrâ, Ebû Zekeriyya Yahya b. Ziyâd b. Abdillah b. Manzûr ed-Deylemî. Me‘âni'l-Kur'ân. thk. Ahmet Yusuf en-Necati ve diğerleri. 3 Cilt. Mısır: Dâru'l-Mısriyye li't-te'lif ve't-Terceme, 1. Basım, ts.
- Hasan, Abbâs. en-Nahvu’l-vâfî. Kâhire: Dâru'l-Maârif, 15. Basım, ts.
- Hulvânî, Muhammed Hayr. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Rabat: en-Nâşir el-Atlasî, 1983.
- İbn Akîl, Abdullah b. Abdurrahman el-‘Ukaylî el-Hemedânî el-Mısrî. Şerhu İbn Akîl ‘alâ elfiyeti İbn Mâlik. thk. Muhammed Muhiddin Abdülhamid. 4 Cilt. Kâhire: Dâru't-Turâs, 20. Basım, 1400/1980.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Hasâis. 3 Cilt. Kâhire: el-Hey'etu'l-Mısriyyetu'l-Âmme li'l-Kitâb, 4. Basım, ts.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Muhtesib fî tebyîni vucûhi şevâzzi'l-kıraâti ve'l-îdâhi anhâ. 2 Cilt. Mısır: Vizârâtu'l-Evkâf-el-Meclisu'l-A‘lâ li'ş-Şuûni'l-İslâmiyye, 1420/1999.
- İbn Cinnî, Ebû'l-Feth Osman el-Mavsılî. el-Luma‘ fi'l-Arabiyye. thk. Fâiz Fâris. Kuveyt: Dâru'l-Kutubi's-Sekâfiyye, ts.
- İbnu'l-Esîr, Mecduddîn Ebu's-Saâdât el-Mubarek b. Muhammed. el-Bedî‘ fî ‘ılmi’l-Arabiyye. thk. Fethî Ahmed Aliyyüddin. 2 Cilt. Mekke: Câmiatu Ummu'l-Kurâ, 1.Basım, 1420.
- İbn Hâleveyh, Ebû Abdillâh el-Hüseyn b. Ahmed. Muhtasar fî şevâzzi’l-Kurʾân min Kitâbi’l-Bedîʿ. Kâhire: Mektebetu'l-Mutenebbî, ts.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Evdahu’l-mesâlik ilâ Elfiyyeti İbn Mâlik. thk. Yusuf eş-Şeyh Muhammed el-Bekâ‘î. Dımeşk: Dâru'l-Fikr li't-Tabâati ve'n-Neşr ve't-Tevzî‘, ts.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Muğni’l-lebîb an kutubi’l-e‘ârîb. thk. Mâzini'l-Mubarek-Muhammed Ali Hamdullah. 4 Cilt. Dımeşk: Dâru'l-Fikr, 6. Basım, 1985.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Şerhu Katru'n-nedâ ve bellu's-sadâ. thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamid. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1423/2003.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Şerhu Şuzûri’z-zeheb fî ma‘rifeti kelâmi’l-arab. thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamid. Beyrut: el-Mektebetu'l-Asriyye, 1429/2008.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf. Tahlîsu'ş-şevâhid ve telhisu'l-fevâid. thk. Abbas Mustafa es-Salihî. Beyrut: Dâru'l-Kitâbi'l-Arabî, 1. Basım, 1406/1986.
- İbn Mâlik et-Tâî, Ebû Abdullah Cemâlüddîn Muhammed b. Abdullah. Şerhu'l-Kâfiyeti'ş-Şâfiye. thk. Abdulmunim Ahmed Hureydî. 5 Cilt. Mekke: Câmiatu- Ümmu'l-Kurâ, 1. Basım, 1402/1982.
- İbn Mâlik et-Tâî, Ebû Abdullah Cemâlüddîn Muhammed b. Abdullah. Şerhu-teshîli'l-fevâid. nşr. Abdurrahman Seyyid - Muhammed Bedevî el-Mahtûn. 3 Cilt. Kahire: Hicrun li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzi‘, 1. Basım, 1410/ 1990.
- İbn ‘Usfûr, Ali b. Mümin b. Muhammed Ebu'l-Hasen. Darairu'ş-şi‘r. thk. es-Seyyid İbrahim Muhammed. Beyrut: Dâru'l-Endelus li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzi‘, 1980.
- İbnu’s-Serrâc, Ebû Bekr Muhammed b. es-Serî b. Sehl el-Bağdâdî. el-Usûl fi’n-nahv. thk. Abdülhüseyin el-Fetilî. 3 Cilt. Beyrut: Muessesetu’r-Risâle, ts.
- İbnu'l-Verrâk, Ebû'l-Hasan Muhammed b. Abdullah. ‘İlelu'n-nahv. thk. Mahmud Câsim- Muhammed Dervîş. Riyâd: Mektebetu'r-Rüşd, 1. Basım, 1420/1999.
- İbn Yaîş, Ebû’l-Bekâ Yaîş b. Ali. Şerhu’l-mufassal li’z-Zemahşerî. thk. Emîl Bedi' Yakub. 6 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, 1. Basım, 1422/2001.
- İmîl Bedi‘ Ya‘kûb. el-Mu‘cemu'l-mufassal fî şevâhidi'l-Arabiyye. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1.Basım, 1417/1996.
- Menâhicu Câmiati'l- Medîneti'l-Âlemiyye. Usûlu'n-nahv. 2 Cilt. Câmiatu'l- Medîneti'l-Âlemiyye: ts.
- Müberred, Ebu'l-Abbâs Muhammed b. Yezîd. el-Muktedab. thk. Muhammed Abdulhâlik Azîme. 4 Cilt. Beyrut: Âlemu'l-Kutub, ts.
- Muhammed Han. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Matbaatu Câmiati Muhammed Haydar, 2012.
- Nahle, Mahmud Ahmed. Usûlü'n-nahvi'l-Arabî. Beyrut: Dâru'l-Ulûmi'l-Arabiyye, 1. Basım, 1407/ 1987.
- Neccâr, Nâdiye Ramazan. el-Karâin beyne'l-luğaviyyîn ve'l-usûliyyîn. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1436/2015.
- Nehhâs, Ebû Câfer Ahmed b. Muhammed en-Nahvî. İ‘râbu'l-Kur'ân. hâşiye ve tâ‘lik Abdulmunim Halil İbrahim. 5 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye 1. Basım, 1421.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. Hem‘u'l-hevâmi‘ fî şerhi cem‘ı'l-cevâmi‘. thk. Abdülhamit Hendâvî. 3 Cilt. Mısır: el-Mektebetu't-Tevfîkıyye, ts.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. el-İktirah fî Usûli'n-nahv. Dımeşk: Dâru'l-Beyrûtî, 2. Basım, 1407/2006.
- Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr. el-Muzhir fî ulûmi’l-luğati ve envâihâ. Fuâd Ali Mansûr. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, 1. Basım, 1418/1998.
- Sîbeveyh, Ebû Bişr Amr b. Osman b. Kanber. el-Kitâb. thk. Abdüsselâm Muhammed Hârun. 4 Cilt. Kahire: Mektebetu'l-Hancî, 3. Basım, 1408/1988.
- Sîrâfî, Ebû Sa‘îd el-Hasen İbni Abdillah. Şerhu Kitabi Sîbeveyh. thk. Ahmed Hasan Mehdelî ve Ali Seyyid Ali. 5 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kutubi'l-Ilmiyye, 1. Basım, 2008.
- Şâtıbî, Ebû İshak İbrahim b. Musa. el-Makâsıdu’ş-şâfiye fî şerhi hulâsati’l-Kâfiye. thk. Abdurrahman b. Süleyman el-Useymîn ve diğerleri. 10 Cilt. Mekke: Câmiatu Ummi’l-Kurâ, 1428/2007.
- Temmâm Hassân. el-Usûl (dirâse ibistîmûlûjiyye li’l-fikri’l-luğavî ınde’l-arab en-nahvu - fıkhu’l-luğa - el-Belâga). Kahire: ‘lemu’l-kutub, 1420/2000.
- ‘Ukberî, Ebû'l-Bekâ Abdullah b. Hüseyin. et-Tebyîn ‘an mezâhibi'n-nahviyyîn el-Basriyyîn ve'l-Kûfiyyîn. thk. Abdurrahman el- ‘Useymîn. Beyrut: Dâru'l-Ğarbi'l-İslâmî, 1. Basım, 1406/1986.
- Zeccâcî, Ebû'l-Kâsım Abdurrahman b. İshak el-Bağdâdî. Mecâlisu'l-‘ulemâ. thk. Abdusselam Muhammed Harun. Kahire: Mektebetu'l-Hancî, 2. Basım, 1403/1983.
- Zemahşerî, Ebu'l-Kâsım Mahmud b. Amr. el-Keşşâf an hakâikı ğavâmidı't-tenzîl. 4 Cilt. Beyrut: Dâru'l-Kitâbi'l-Arabî, 3. Basım, 1407.
- Zemahşerî, Ebu'l-Kâsım Mahmud b. Amr. el-Mufassal fî san‘ati'l-i‘râb. thk. Ali Bû Mulhim. Beyrut: Mektebetu'l-Hilâl, 1. Basım, 1993.
- Ziriklî, Hayruddîn b. Mahmûd ed-Dımeşkî. el-A‘lâm. Beyrut: Dâru'l-İlm li'l-Melâyîn, 15. Basım, 2002.
- Zühaylî, Muhammed Mustafa. el-Vecîz fî usûli'l-fıkhi'l-İslâmî. 2 Cilt. Dımeşk: Dâru'l-Hayr li't-Tabâati ve'n-Neşri ve't-Tevzî‘, 1427/2006.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Religious Studies |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | December 30, 2021 |
| Acceptance Date | December 27, 2021 |
| Published in Issue | Year 2021 |
Cited By
Arap Şiirindeki Bazı Rivayet Farklılıklarının Nahiv Kurallarına Etkisi
BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.33460/beuifd.1366372
Bu eser Creative Commons Alıntı-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.