İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı

Cilt: 11 Sayı: 2 31 Ağustos 2011
PDF İndir
EN TR

The Nature of Ishari (Mystical) Tafsir, It’s Legitimacy And It’s Difference From The Interpretation of Batini (Esoterical)

Abstract

Verses of The Holy Qur’an were sent as a guide of leading the people to the right road. Everyone who knows Arabic (the language of the Holy Qur’an) can understand the literal meanings of verses. The Holy Qur’an recommends that to Muslims a blief and practise whole that takes into account hereafter. Therefore be easily understandable by the people is by its nature and wisdom. However, revelations of the Holy Qur’an (the words of God) aren’t possible to limit only the literal and apparent sense. Firstly, The Holy Qur’an indicate that the verses carry deep and multidimensional meanings beyond the appear meanings. In addition, it is possible to find the evidences about this topic, in the hadith (the words of Prophet Mohammad) and the words of sahabe (prophet’s companions). In the historical process, tafsir made outside of the apparent meanings of verses referred to various names according to their types as “ishari”, “mystical”, “esoterical” and “enlightened”. This type of interpretations, if they are not against the Holy Qur’an and the Sunnah, were regarded as acceptable by Islamic scholars. The purpose of this article to determine the nature of “ishari-mystical tafsir”, its location of in the tradition of interpretation and its difference from the interpretation of members of Shiite-Bâtınî sect . Key Words: Tafsir tradition, interpretation of Qur’an, mystical (ishari) commentary, esoteric (Shiite-Batıni) interpretation, esoterical sect members.

Keywords

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

31 Ağustos 2011

Gönderilme Tarihi

1 Ekim 2011

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2011 Cilt: 11 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Gördük, Y. E. (2011). İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 11(2), 9-47. https://izlik.org/JA45RN69YF
AMA
1.Gördük YE. İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı. Marife. 2011;11(2):9-47. https://izlik.org/JA45RN69YF
Chicago
Gördük, Yunus Emre. 2011. “İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 11 (2): 9-47. https://izlik.org/JA45RN69YF.
EndNote
Gördük YE (01 Ağustos 2011) İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 11 2 9–47.
IEEE
[1]Y. E. Gördük, “İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı”, Marife, c. 11, sy 2, ss. 9–47, Ağu. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA45RN69YF
ISNAD
Gördük, Yunus Emre. “İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 11/2 (01 Ağustos 2011): 9-47. https://izlik.org/JA45RN69YF.
JAMA
1.Gördük YE. İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı. Marife. 2011;11:9–47.
MLA
Gördük, Yunus Emre. “İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, c. 11, sy 2, Ağustos 2011, ss. 9-47, https://izlik.org/JA45RN69YF.
Vancouver
1.Yunus Emre Gördük. İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı. Marife [Internet]. 01 Ağustos 2011;11(2):9-47. Erişim adresi: https://izlik.org/JA45RN69YF