Research Article
PDF EndNote BibTex RIS Cite

Qiraats According to the Orientalist Perspective: The Example of Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke and Goldziher

Year 2022, Volume 22, Issue 2, 559 - 584, 30.12.2022
https://doi.org/10.33420/marife.1144541

Abstract

The word Orientalism derives from the French word "Orient". It is the process in which a person who feels that he or she belongs to the Western culture compiles information and documents about the culture he or she describes as the East and writes, speaks, and makes certain judgments about the image he or she calls "the East" after conducting the necessary studies on them. The studies in question are called “Orientalism” and those making these studies are called “Orientalists.” The orientalists, who discussed the subjects such as the life of the Prophet, the Arabic language, hadith, mysticism and tafsir, were generally interested in the Qur'an. Until the 19th and 20th centuries, the studies carried out by orientalists in the context of the Qur'an were generally translations of the Qur'an and the origins of the Qur'an. This movement, which has a history of more than a thousand years, has almost never included the recitation and the texting process of the Qur'an, although they translated the Qur’an into many Western languages in the process. The science of recitation began to interest orientalists after the science in question was seen as an important proof that could undermine the belief that there was only one text of the Qur'an. Since the 19th century, their serious studies on the history of the Qur'an, the textualization process and the writing features of the Qur'an have led them to focus on the science of recitation and to make studies on recognizing this science. In 1857, an establishment called "Parisien Academie des Inscription et Belles-Lettres" firstly brought up the idea of a project which was applied to the Torah and the Gospel before; creating a critical Mushaf by making a comparison between the original copies of the Qur'an and the existing copies today. Influenced by this idea, Theodor Nöldeke addressed this issue in his book, Geschicte des Qurans. Gotthelf Bergstrâsser, who planned the project, published the report of the study with the name "Plan eines Apparatus criticus zum Koran" in 1930, Munich. During the project supported by Arthur Jefferey, around 42.000 copies of mushafs, books etc. were collected in the archive.
Theodor Nöldeke, the author of the book "Geschichte des Qorâns" in which the history of the Qur'an is examined comprehensively, wrote a chapter on the science of recitation in this book and he claimed that the formation process of the Qur'an began with the hadith of seven letters and ended with Taberî (d. 310/923) within this heading. In addition, it deals with many topics, including the qiraat-rasm relationship, the conditions put forward for the acceptance of a recitation such as conformity to the grammar, conformity to the mushaf line and sound sanad, as well as the the ammah principle and unification of the recitations. Ignaz Goldziher, another orientalist who opened a special title for recitations in his work Die Richtungen der Islamischer Koranauslegung, focused on the subject seriously. Goldziher does not accept the Qur'an as the word of God and claims that the recitations emerge from the character of the Arabic script and consist of some preferences of the scholars. He says that this book, which was created after the death of the Prophet, does not have an agreed text and there are serious doubts about the validity of the Qur'an. To justify this view, he reveals the differences between Mushafs and Qiraats. In this study, we discussed the critical Mushaf project, which is the first step of Western studies on the science of recitation, and the claims of Nöldeke and Goldziher, who stand out with their work in the field of recitation, about different readings of the Qur’an. We tried to give the necessary answers to some serious claims of Goldziher.

References

  • Arthur, Jeffery. “Kur’an Tarihi”. çev. Alparslan Sarı - M. Kemal Atik. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12 (01 Aralık 2008), 163-184. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ksuifd/issue/10246/245208
  • Birışık, Abdülhamit. “Oryantalistik Araştırmalarda Kıraat Konusu”. İstanbul, 2012.
  • Birışık, Abdülhamit. “Oryantalistik Araştırmalarda Kıraat Konusu”. Uluslararası Kıraat Sempozyumu, 16 - 18 Kasım 2012, İstanbul , ts.
  • Birışık, Abdülhamit. “PRETZL, Otto”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/pretzl-otto
  • Buhârî, Muhammed b. İsmail el-. el-Camiu’s-sahîh . thk. Mustafa Dîb el-Beğa. 7 Cilt. Dımaşk: Daru’l-Yemâme, 5. Basım, 1993.
  • Bulut, Yücel. “Oryantalizm”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 13 Haziran 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/oryantalizm
  • Bulut, Yücel. Oryantalizmin Kısa Tarihi . İstanbul: Küre Yayınları, 2010.
  • Bulut, Yücel. “Oryantalizmin Tarihsel Gelişimi Üzerine Bazı Değerlendirmeler”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 2/3 (01 Ocak 2002), 13-38. https://dergipark.org.tr/tr/pub/marife/issue/37797/436374
  • Cebel, Muhammed Hasan. er-Reddu ala el-Müsteşriku’l-Yahûdî Goldziher fi metainihi ale’l-kıraâti’l-Kur’aniyye . Tanta, 2. Basım, 2002.
  • Cerrahoğlu, İsmail. “Oryantalizm ve Batıda Kur’an İlimleri Üzerine Araştırmalar”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 31/1 (1990), 95-136.
  • C̣etin, Abdurrahman. Kur’an-ı Kerîm’in İndirildiği Yedi Harf ve Kıraatlar . İstanbul: Ensar Neṣriyat, 2013.
  • Çetin, Abdurrahman. “Gâyetü’n-nihâye”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/gayetun-nihaye
  • Çetin, Abdurrahman. “Kur’an Kıraatlarına Yönelik Oryantalist Yaklaşımlar”. Marife 2/3 (31 Aralık 2002), 65-106. https://doi.org/10.5281/zenodo.3343269
  • Emiroğlu, Bekir. Söylemsel Bir İnşa Olarak Oryantalizm . Ankara: Araştırma Yayınları, 1. Basım, 2021.
  • Goldziher, Ignaz Isaak Yehuda. Mezâhibü’t-tefsîri’l-İslâmî . çev. Abdulhalim en-Neccar. Mısır: Mektebetü’l-Hancı, 1955.
  • İbni Asâkir, Ebu’l-Kasım Ali b. Hasan b. Hibetullah. Tarihu Dımaşk . thk. Amr b. Garame el-Ma’revî. 80 Cilt. Dımaşk: Daru’l-Fikri li’t-Taba’ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzi’, 1995.
  • İbnü’l-Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Yûsuf. en-Neşr fi’l-ḳırââti’l-ʿaşr . thk. Ali Muhammed ed-Diba. 2 Cilt. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiye, ts.
  • İsfehânî, Hamza b. el-Hasan el-. et-Tenbîh ʿala hudûs̠i’t-tasḥîf . thk. Muhammed As’ad Talas. Beyrut: Daru Sadr, 2. Basım, 1992.
  • Kadi, Abdulfettah Abdulgani el-. el-Kırâat fi nazari’l-müsteşrikîne ve’l-mulhidîn . Kahire: Daru Mısr li’t-tabae, ts.
  • Kallek, Cengiz. “BERGSTRÄSSER, Gotthelf”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/bergstrasser-gotthelf
  • Kurtuluş, Rıza. “JEFFERY, Arthur”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 01 Şubat 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/jeffery-arthur
  • Mekkî, Mekki b. Ebi Talib el-Endelûsî. el-İbâne an maani’l-kırâât . thk. Abdulfettah İsmail Şibli. Mısır: Daru Nahdati Mısr, ts.
  • Mohammad, A. Chaudhary. “Oryantalizmin Kıraat Farklılıklarına Bakışının Tenkidi - Arthur Jeffery Örneği”. çev. Mahmut Ay. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 0/25 (2011), 189-204. https://dergipark.org.tr/tr/pub/iuilah/issue/962/10857
  • Nöldeke, Theodor. Tarîhu’l-Kur’ân . çev. Corc Tamer. Beyrut, 1. Basım, 2004.
  • Okumuş, Mesut. “Arthur Jeffery ve Kur’an Çalışmaları Üzerine”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 43/2 (2002), 121-150. https://dergipark.org.tr/tr/pub/auifd/issue/40645/489105
  • Özsoy, Nuriye. Der Islam Dergisinde Yayımlanan 112 . el-İhlâs Suresiyle İlgili Makaleler Örnekliğinde Oryantalistik Kur’an Çalışmalarının Değerlendirilmesi . Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Tefsir Anabilim Dalı, Yükseklisans Tezi, 2010.
  • Safâkûsî, Ali b. Muhammed b. Salim es-, Eb’ül-Hasan. Ġays̱ü’n-nafʿ fi’l-ḳırââti’s-sebʿ . thk. Ahmed Mahmud Abdüssemi. Bayrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 2004.
  • Sibâi, Mustafa es-. el-İstişrâk ve’l-Müsteşrikûn ma lehum vema âleyhim . el-Mektebü’l-İslamî, ts.
  • Sibeveyh, Amr b. Osman b. Kanber. el-Kitâb . thk. Abdusselam Muhammed Harun. 4 Cilt. Kahire: Mektebetü Hancı, 3. Basım, 1988.
  • Sicistanî, Ebu Bekir Abdullah b. Süleyman b. el-Eş’as es-. Kitabü’l-Mesâhif . thk. Muhibbuddin Abdü’s-Sübhân. 5 Cilt. Beyrut: Daru’l-Beşâir, 2. Basım, 2002.
  • Taberî, Ebû Ca‘ fer Muhammed b. Cerîr b. Yezîd el-Âmülî et-. Câmiʿu’l-beyân ʿan te’vîli âyi’l-Ḳur’ân . thk. Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî. 26 Cilt. Kahire: Daru Hicr, 1. Basım, 2001.
  • Tural, Hüseyin. “İbn Hâleveyh”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/ibn-haleveyh
  • Yıldırım, Müslüm. Theodor Nöldeke’nin Kur’ân’a Yaklaşımı “Geschıchte Des Qorâns” Örneği . İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tefsir Bilim Dalı, Doktora Tezi, 2019.
  • Zakzûk, Mahmûd Hamdî. el-İstişrâk ve’l-halfiyyetü’l-fikriyyetü li’sirâi’l-hadârî . Kahire: Daru’l-Mearif, ts.

Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği

Year 2022, Volume 22, Issue 2, 559 - 584, 30.12.2022
https://doi.org/10.33420/marife.1144541

Abstract

Oryantalizm, Fransızca “orient” kelimesinden türemiştir. Kendini Batı kültür oluşumuna ait hisseden birinin, Doğu olarak betimlediği kültür hakkında bilgi-belge derlemesi ve bunlar üzerinde gerekli çalışmaları gerçekleştirdikten sonra “Doğu” dediği imge hakkında yazması, konuşması ve birtakım yargılara varmasıdır. Söz konusu çalışmalara “Oryantalizm” bu çalışmaları yapanlara “Oryantalist” denir. Hz. Peygamberin hayatı, Arap dili, hadis, tasavvuf ve tefsir gibi ilim dallarıyla ilgilenen müsteşriklerin ilgi alanı genellikle Kur’an olmuştur. 19. ve 20. yüzyıla kadar oryantalistlerin Kur’an özelinde yaptıkları çalışmalar genel olarak Kur’an tercümesi ve Kur’an’ın kaynağı meselesidir. Bin yılı aşkın tarihî geçmişe sahip olan bu hareket, süreç içerisinde ilahi kitabı birçok Batı diline tercüme etmelerine rağmen kıraatleri ve Kur’an’ın metinleşme sürecini neredeyse gündemlerine hiç almamışlardır. Kıraat ilminin oryantalistleri ilgilendirmeye başlaması söz konusu ilmin, Kur’an’a dair tek bir metnin olduğu yönündeki inancı sarsabilecek önemli bir kanıt olarak görülmesinden sonradır. 19. yüzyıldan itibaren Kur’an tarihi, metinleşme süreci ve yazım özellikleri üzerinde yaptıkları ciddi çalışmalar, onları kıraat ilmi üzerinde durmaya ve bu ilmi tanımaya yönelik çalışmaları yapmaya götürmüştür. İlk olarak 1857’de "Parisien Academie des Inscription et Belles-Lettres" adlı bir kuruluş fikir olarak; ilk Kur’an nüshaları ve bugün elimizde bulunan mevcut nüshalar arasında bir karşılaştırma yaparak, tenkitli bir Mushaf ortaya koyma projesini gündeme getirmiştir. Bu fikirden etkilenen Theodor Nöldeke Geschicte des Qurans adlı eserinde bu konuyu ele almıştır. Projenin planlamasını yapan Gotthelf Bergstrâsser çalışmanın raporunu “Plan eines Apparatus criticus zum Koran” adıyla, Münih’te 1930’da yayımlamıştır. Arthur Jefferey’in destek verdiği Kur’an arşivinde 42.000 nüsha kitap vb. malzeme toplanmıştır.
Kur’an tarihinin kapsamlı olarak incelendiği Geschichte des Qorâns (Tarîhü’l-Kur’an) isimli kitabın yazarı Theodor Nöldeke bu kitabında kıraat ilmine bir bahis açmış, bu başlık altında Kur’an’ın oluşum sürecinin yedi harf hadisiyle başlayıp, Taberî’yle (öl. 310/923) son bulduğunu iddia etmiştir. Bunun yanında kıraat-resm ilişkisi, bir kıraatın kabulü için öne sürülen gramere uygunluk, sahih sened ve Mushaf hattına uygunluk gibi şartların yanında amme prensibi ile kıraatlerin birleştirilmesi konularını ele almaktadır. Yazdığı Die Richtungen der Islamischer Koranauslegung (Mezâhibü’t-tefsîri’l-İslamî) isimli eserinde kıraatlere özel başlık açan diğer bir müsteşrik Ignaz Goldziher, konu üzerinde ciddiyetle durmuştur. Goldziher Kur’an’ı, Allah kelamı olarak kabul etmediği gibi, kıraatlerin Arap yazısının karakterinden ortaya çıktığını ve âlimlerin bazı tercihlerinden ibaret olduğunu iddia eder. O, Hz. Peygamberin vefatından sonra oluşturulan bu kitabın ittifak edilmiş bir metninin olmadığını ve Kur’an’ın subutiyeti konusunda ciddi şüpheler olduğunu söylemektedir. Bu görüşünü temellendirmek içinde Mushaflar ve kıraatler arasındaki farklılıkları getirir. Bu çalışmada Batılıların kıraat ilmiyle ilgili çalışmaların ilk adımı olan tenkitli Mushaf projesi ve kıraat alanında yaptıkları çalışmalarla öne çıkan Nöldeke ve Goldziher’in farklı okumalar ile ilgili iddiaları ele alınmış ve Goldziher’in ciddiyet arz eden bir takım iddialarına gerekli cevaplar verilmeye çalışılmıştır.

References

  • Arthur, Jeffery. “Kur’an Tarihi”. çev. Alparslan Sarı - M. Kemal Atik. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12 (01 Aralık 2008), 163-184. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ksuifd/issue/10246/245208
  • Birışık, Abdülhamit. “Oryantalistik Araştırmalarda Kıraat Konusu”. İstanbul, 2012.
  • Birışık, Abdülhamit. “Oryantalistik Araştırmalarda Kıraat Konusu”. Uluslararası Kıraat Sempozyumu, 16 - 18 Kasım 2012, İstanbul , ts.
  • Birışık, Abdülhamit. “PRETZL, Otto”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/pretzl-otto
  • Buhârî, Muhammed b. İsmail el-. el-Camiu’s-sahîh . thk. Mustafa Dîb el-Beğa. 7 Cilt. Dımaşk: Daru’l-Yemâme, 5. Basım, 1993.
  • Bulut, Yücel. “Oryantalizm”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 13 Haziran 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/oryantalizm
  • Bulut, Yücel. Oryantalizmin Kısa Tarihi . İstanbul: Küre Yayınları, 2010.
  • Bulut, Yücel. “Oryantalizmin Tarihsel Gelişimi Üzerine Bazı Değerlendirmeler”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 2/3 (01 Ocak 2002), 13-38. https://dergipark.org.tr/tr/pub/marife/issue/37797/436374
  • Cebel, Muhammed Hasan. er-Reddu ala el-Müsteşriku’l-Yahûdî Goldziher fi metainihi ale’l-kıraâti’l-Kur’aniyye . Tanta, 2. Basım, 2002.
  • Cerrahoğlu, İsmail. “Oryantalizm ve Batıda Kur’an İlimleri Üzerine Araştırmalar”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 31/1 (1990), 95-136.
  • C̣etin, Abdurrahman. Kur’an-ı Kerîm’in İndirildiği Yedi Harf ve Kıraatlar . İstanbul: Ensar Neṣriyat, 2013.
  • Çetin, Abdurrahman. “Gâyetü’n-nihâye”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/gayetun-nihaye
  • Çetin, Abdurrahman. “Kur’an Kıraatlarına Yönelik Oryantalist Yaklaşımlar”. Marife 2/3 (31 Aralık 2002), 65-106. https://doi.org/10.5281/zenodo.3343269
  • Emiroğlu, Bekir. Söylemsel Bir İnşa Olarak Oryantalizm . Ankara: Araştırma Yayınları, 1. Basım, 2021.
  • Goldziher, Ignaz Isaak Yehuda. Mezâhibü’t-tefsîri’l-İslâmî . çev. Abdulhalim en-Neccar. Mısır: Mektebetü’l-Hancı, 1955.
  • İbni Asâkir, Ebu’l-Kasım Ali b. Hasan b. Hibetullah. Tarihu Dımaşk . thk. Amr b. Garame el-Ma’revî. 80 Cilt. Dımaşk: Daru’l-Fikri li’t-Taba’ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzi’, 1995.
  • İbnü’l-Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Yûsuf. en-Neşr fi’l-ḳırââti’l-ʿaşr . thk. Ali Muhammed ed-Diba. 2 Cilt. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiye, ts.
  • İsfehânî, Hamza b. el-Hasan el-. et-Tenbîh ʿala hudûs̠i’t-tasḥîf . thk. Muhammed As’ad Talas. Beyrut: Daru Sadr, 2. Basım, 1992.
  • Kadi, Abdulfettah Abdulgani el-. el-Kırâat fi nazari’l-müsteşrikîne ve’l-mulhidîn . Kahire: Daru Mısr li’t-tabae, ts.
  • Kallek, Cengiz. “BERGSTRÄSSER, Gotthelf”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/bergstrasser-gotthelf
  • Kurtuluş, Rıza. “JEFFERY, Arthur”. TDV İslam Ansiklopedisi . Erişim 01 Şubat 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/jeffery-arthur
  • Mekkî, Mekki b. Ebi Talib el-Endelûsî. el-İbâne an maani’l-kırâât . thk. Abdulfettah İsmail Şibli. Mısır: Daru Nahdati Mısr, ts.
  • Mohammad, A. Chaudhary. “Oryantalizmin Kıraat Farklılıklarına Bakışının Tenkidi - Arthur Jeffery Örneği”. çev. Mahmut Ay. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 0/25 (2011), 189-204. https://dergipark.org.tr/tr/pub/iuilah/issue/962/10857
  • Nöldeke, Theodor. Tarîhu’l-Kur’ân . çev. Corc Tamer. Beyrut, 1. Basım, 2004.
  • Okumuş, Mesut. “Arthur Jeffery ve Kur’an Çalışmaları Üzerine”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 43/2 (2002), 121-150. https://dergipark.org.tr/tr/pub/auifd/issue/40645/489105
  • Özsoy, Nuriye. Der Islam Dergisinde Yayımlanan 112 . el-İhlâs Suresiyle İlgili Makaleler Örnekliğinde Oryantalistik Kur’an Çalışmalarının Değerlendirilmesi . Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Tefsir Anabilim Dalı, Yükseklisans Tezi, 2010.
  • Safâkûsî, Ali b. Muhammed b. Salim es-, Eb’ül-Hasan. Ġays̱ü’n-nafʿ fi’l-ḳırââti’s-sebʿ . thk. Ahmed Mahmud Abdüssemi. Bayrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 2004.
  • Sibâi, Mustafa es-. el-İstişrâk ve’l-Müsteşrikûn ma lehum vema âleyhim . el-Mektebü’l-İslamî, ts.
  • Sibeveyh, Amr b. Osman b. Kanber. el-Kitâb . thk. Abdusselam Muhammed Harun. 4 Cilt. Kahire: Mektebetü Hancı, 3. Basım, 1988.
  • Sicistanî, Ebu Bekir Abdullah b. Süleyman b. el-Eş’as es-. Kitabü’l-Mesâhif . thk. Muhibbuddin Abdü’s-Sübhân. 5 Cilt. Beyrut: Daru’l-Beşâir, 2. Basım, 2002.
  • Taberî, Ebû Ca‘ fer Muhammed b. Cerîr b. Yezîd el-Âmülî et-. Câmiʿu’l-beyân ʿan te’vîli âyi’l-Ḳur’ân . thk. Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî. 26 Cilt. Kahire: Daru Hicr, 1. Basım, 2001.
  • Tural, Hüseyin. “İbn Hâleveyh”. TDV İslâm Ansiklopedisi . Erişim 31 Ocak 2022. https://islamansiklopedisi.org.tr/ibn-haleveyh
  • Yıldırım, Müslüm. Theodor Nöldeke’nin Kur’ân’a Yaklaşımı “Geschıchte Des Qorâns” Örneği . İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tefsir Bilim Dalı, Doktora Tezi, 2019.
  • Zakzûk, Mahmûd Hamdî. el-İstişrâk ve’l-halfiyyetü’l-fikriyyetü li’sirâi’l-hadârî . Kahire: Daru’l-Mearif, ts.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Religion
Journal Section Research Article
Authors

Recep KOYUNCU> (Primary Author)
Necmettin Erbakan Üniversitesi Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi
0000-0003-0264-5956
Türkiye


İdris YİĞİT>
Necmettin Erbakan Üniversitesi
0000-0002-2079-6830
Türkiye

Publication Date December 30, 2022
Published in Issue Year 2022, Volume 22, Issue 2

Cite

Bibtex @research article { marife1144541, journal = {Marife Dini Araştırmalar Dergisi}, eissn = {2630-5550}, address = {Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Meram/Konya}, publisher = {Yediveren Kitap}, year = {2022}, volume = {22}, number = {2}, pages = {559 - 584}, doi = {10.33420/marife.1144541}, title = {Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği}, key = {cite}, author = {Koyuncu, Recep and Yiğit, İdris} }
APA Koyuncu, R. & Yiğit, İ. (2022). Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği . Marife Dini Araştırmalar Dergisi , 22 (2) , 559-584 . DOI: 10.33420/marife.1144541
MLA Koyuncu, R. , Yiğit, İ. "Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği" . Marife Dini Araştırmalar Dergisi 22 (2022 ): 559-584 <http://marife.org/en/pub/issue/74715/1144541>
Chicago Koyuncu, R. , Yiğit, İ. "Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği". Marife Dini Araştırmalar Dergisi 22 (2022 ): 559-584
RIS TY - JOUR T1 - Qiraats According to the Orientalist Perspective: The Example of Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke and Goldziher AU - RecepKoyuncu, İdrisYiğit Y1 - 2022 PY - 2022 N1 - doi: 10.33420/marife.1144541 DO - 10.33420/marife.1144541 T2 - Marife Dini Araştırmalar Dergisi JF - Journal JO - JOR SP - 559 EP - 584 VL - 22 IS - 2 SN - -2630-5550 M3 - doi: 10.33420/marife.1144541 UR - https://doi.org/10.33420/marife.1144541 Y2 - 2022 ER -
EndNote %0 Marife Turkish Journal of Religious Studies Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği %A Recep Koyuncu , İdris Yiğit %T Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği %D 2022 %J Marife Dini Araştırmalar Dergisi %P -2630-5550 %V 22 %N 2 %R doi: 10.33420/marife.1144541 %U 10.33420/marife.1144541
ISNAD Koyuncu, Recep , Yiğit, İdris . "Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği". Marife Dini Araştırmalar Dergisi 22 / 2 (December 2022): 559-584 . https://doi.org/10.33420/marife.1144541
AMA Koyuncu R. , Yiğit İ. Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği. Marife. 2022; 22(2): 559-584.
Vancouver Koyuncu R. , Yiğit İ. Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği. Marife Dini Araştırmalar Dergisi. 2022; 22(2): 559-584.
IEEE R. Koyuncu and İ. Yiğit , "Oryantalist Bakış Açısına Göre Kıraatler: Otto Pretzl, Arthur Jeffery, Nöldeke ve Goldziher Örneği", Marife Dini Araştırmalar Dergisi, vol. 22, no. 2, pp. 559-584, Dec. 2022, doi:10.33420/marife.1144541